El documental como vocación - Entrevista a Mark Soosaar
Por Saša Markuš
El estonio Mark Soosaar es realizador de cine documental y, a la vez, productor, profesor de artes audiovisuales y fundador del Festival Internacional de Cine Documental y Antropológico de Pärnu, que en 2005 ha celebrado su XIX.ª edición. Soosaar lleva más de treinta años haciendo cine, y durante ese tiempo ha dirigido más que cincuenta películas, en las que ha abordado temas relacionados con Estonia, como es el caso de la catástrofe del ferry ‘Estonia’ en septiembre de 1994, o bien la vida del último embajador estonio en los Estados Unidos antes de la segunda guerra mundial (y antes de que Estonia fuera incorporada a la URSS). Mark Soosaar también ha mostrado un interés especial en filmar el folclore y la etnología, tanto de su país como de Siberia, la Amazonia y los Estados Unidos. Su película Padre, Hijo y el Sagrado Thorum (Father, Son and Holly Thorum, PRIX NANOOK en el Bilan Ethnographique de París, 1997, y Golden Gate Award en el San Francisco Film Festival, 1998) ha llamado la atención internacional sobre los problemas de la etnia khanty de Siberia. El filme explica el conflicto entre un padre y un hijo; el hijo quiere convencer a su padre (y a todo su pueblo) para que vendan las tierras en las que viven a una compañía petrolera rusa.
¿Cuál es la situación del cine documental en el contexto de la cinematografía contemporánea, tanto en Estonia como a escala mundial?
Hoy en día, el cine documental ha perdido posiciones a causa de la dura presión que ejerce el cine comercial de Hollywood y también como consecuencia del desarrollo de los medios de comunicación, que han conseguido convertirse en los principales informadores de lo que ocurre en la sociedad contemporánea. Ya no existe la necesidad de contrastar la información mediante un sistema de señales codificado, es decir, el sistema de signos, símbolos e imágenes artísticos.
Padre, hijo y el Sagrado Thorum se ha rodado en Siberia; habla de la desaparición de la etnia de los Khanty. ¿Pensó en una posible solución para remediar ese problema mientras hacía la película? ¿Existe alguna solución para ese problema?
Sí que hay una solución: la compañía petrolera rusa y el Estado ruso deberían entender que una cultura indígena es mucho más valiosa que unos cuantos billones de barriles de petróleo. Eso es lo que mi película intenta explicar.
¿Cómo se sentía mientras estaba en contacto con una cultura tan aislada como la de los Khanty?
Me sentía muy bien, como si estuviera en la séptima esfera, donde reside el Padre Thorum…
Usted ha filmado mucho sobre su propio país, Estonia. ¿Se ve a sí mismo como una especie de escritor de crónicas sobre su tierra?
Sí, cuando vuelvo a ver las películas que filmé hace unas cuantas décadas. Sin embargo, no pienso en ello mientras tengo un nuevo proyecto entre manos.
¿Cómo encuentra la idea para un documental?
No sé… Cuando veo un conflicto, un drama real. O bien cuando conozco a alguien cuyo destino me conmueve. Lo que más me gusta cuando hago documentales es la oportunidad que me éstos me ofrecen de reestructurar, remodelar la realidad y convertirla en poesía del arte fílmico.
¿Qué es lo que ha aprendido, por experiencia, del Festival Internacional de Cine Documental y Antropológico de Pärnu que usted ha fundado?
No podemos cambiar el mundo tan rápidamente como nos gustaría. Se necesita mucho tiempo, mucha paciencia para poder influir en los acontecimientos, sugerir, explicar cómo se pueden hacer mejores películas, que reflejen los valores humanos de la mejor manera posible.
Ha sido profesor de cine en países tan distintos entre sí como los Estados Unidos y Mongolia. ¿Puede comparar esas experiencias?
Es muy fácil enseñar cine a las personas que quieren aprender. Es imposible enseñar algo a quienes ya se consideran a sí mismos muy sabios y, sin embargo, no conocen ni siquiera lo más básico de su profesión. Uno puede encontrar estudiantes de ambos tipos en cualquier país.
¿Qué nos puede decir de sus próximos proyectos?
Que los mantengo en secreto hasta el último momento.
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